بلفاغور أرشيديفولو - نيكولو مكيافيلي

ملخص

تحكي قصة "بيلفاغور رئيس الشياطين" عن قرار اتخذه بلوتو، ملك الجحيم، لإرسال أحد رؤساء الشياطين إلى الأرض. كان السبب هو الشكاوى المستمرة من الرجال المتوفين الذين يدعون أن زوجاتهم هن السبب الرئيسي في هلاكهم. يتطوع الشيطان بيلفاغور لهذه المهمة. يأخذ بيلفاغور هيئة بشرية كرجل فلورنسي ثري ووسيم يدعى رودريك، ويتزوج امرأة فلورنسية جميلة لكنها متعجرفة ومسرفة تدعى أونيستا دوناتي. سرعان ما تدفعه أونيستا وعائلتها إلى الإفلاس من خلال مطالبها الباهظة وإنفاقها المفرط. يضطر بيلفاغور إلى الفرار من دائنيه ويعود إلى الجحيم بعد أن أكد بنفسه صحة شكاوى الرجال، ليثبت أن شرور الزوجة المتعجرفة تتجاوز شرور الجحيم.

أقسام الكتاب

قسم 1: القرار الشيطاني

كان هناك نقاش حاد في الجحيم، حيث كان عدد كبير من الرجال الذين وصلوا حديثًا يشتكون بشدة من زوجاتهم، متهمين إياهن بأنهن السبب في هلاكهم ودخولهم الجحيم. لم يكن ملك الجحيم، بلوتو، متأكدًا مما إذا كانت هذه الشكاوى صحيحة أم مجرد أعذار. ولحل هذا اللغز، عقد اجتماعًا لمجلس الشياطين. بعد نقاش طويل، قرروا إرسال أحد رؤساء الشياطين إلى الأرض ليعيش كإنسان، يتزوج، ويختبر بنفسه ما إذا كانت شكاوى الرجال حقيقية. تطوع الشيطان بيلفاغور لهذه المهمة الشاقة.

الشخصية	الخصائص	الشخصية
بيلفاغور	رئيس شياطين، متطوع، فضولي، ذكي.	متعجرف في البداية، لكنه يمتثل للأوامر، ويخاف من النساء في النهاية.
بلوتو	ملك الجحيم.	حكيم، مهتم بمشاكل "رعيته"، يسعى للعدالة أو الفهم.
مجلس الشياطين	مجموعة من الشياطين رفيعي المستوى.	حذرون، متخوفون من المهمة، لكنهم يوافقون على الخطة.

قسم 2: وصول بيلفاغور إلى الأرض

زود بيلفاغور بـ 100,000 دوكات ذهبي ليكون له ثروة على الأرض، وتعهد بالعودة إلى الجحيم بعد عشر سنوات، أو قبل ذلك إذا أجبرته الظروف. اتخذ هيئة رجل شاب وسيم يدعى رودريك من قشتالة، وكان يبدو كنبيل غني. اختار رودريك مدينة فلورنسا للاستقرار فيها، اشتهارًا بجمال نسائها وحياة الرفاهية فيها، معتقدًا أن هذا هو المكان الأنسب لاختبار الطبيعة البشرية والزواج.

الشخصية	الخصائص	الشخصية
رودريك	الاسم البشري لبيلفاغور.	شاب وسيم، ثري، يبدو متأدبًا وناجحًا.

قسم 3: الزواج من أونيستا دوناتي

بعد أن استقر في فلورنسا، بدأ رودريك بالبحث عن زوجة. وقع اختياره على فتاة جميلة جدًا من عائلة دوناتي النبيلة، اسمها أونيستا. كانت أونيستا جميلة بشكل لا يصدق، لكنها كانت أيضًا شديدة الغطرسة، مسرفة، وذات طبيعة متطلبة. نصحه الأصدقاء بالحذر من طبيعتها وعائلتها المحبة للتباهي، لكن رودريك كان مفتونًا بجمالها ولم يبالِ بالتحذيرات، وتزوجها في النهاية بحفل زفاف فخم.

الشخصية	الخصائص	الشخصية
أونيستا دوناتي	زوجة رودريك، جميلة جدًا.	متعجرفة، مسرفة، متطلبة، تحب التباهي.
عائلة دوناتي	عائلة أونيستا، نبيلة في فلورنسا.	فخورة، محبة للمظاهر، تستغل ثروة رودريك.

قسم 4: بداية الخراب

لم يكد يمر وقت قصير حتى بدأت أونيستا وعائلتها في استنزاف ثروة رودريك. كانت أونيستا تصر على شراء أفخر الملابس والمجوهرات، وإقامة الحفلات الفخمة يوميًا. طلب إخوتها المال منه باستمرار لمشاريعهم التجارية الفاشلة وسرعان ما غرقوا في الديون، ثم قاموا بالاقتراض باسمه. كان رودريك يحاول إرضاء زوجته وعائلتها، لكنه وجد نفسه يغوص أعمق وأعمق في المشاكل المالية.

قسم 5: الإفلاس والفرار

في غضون عامين فقط، تلاشت ثروة رودريك البالغة 100,000 دوكات. أصبح مفلسًا تمامًا، ومدينًا لأشخاص كثيرين في جميع أنحاء فلورنسا. بدأ الدائنون يطرقون بابه، مهددين إياه بالسجن. لم يجد رودريك أي مفر سوى التظاهر بالموت والفرار من فلورنسا لإنقاذ نفسه. لقد ترك زوجته وعائلتها خلفه وراءه، وهرب متخفيًا إلى الريف، مدركًا حجم الكارثة التي جلبها عليه الزواج.

قسم 6: لقاء جيانماتيو دل بريكا

أثناء هروبه من فلورنسا، واجه رودريك مجموعة من الدائنين الذين كانوا يلاحقونه. لحسن حظه، التقى بفلاح فقير ولكنه ذكي يدعى جيانماتيو دل بريكا (يُعرف أيضًا باسم ماتيو دي ماتيو). ساعد جيانماتيو رودريك على الفرار من الدائنين والاختباء منهم. امتنانا لذلك، كشف رودريك لجيانماتيو هويته الحقيقية كشيطان بيلفاغور ووعده بمنحه ثروة هائلة. كانت الخطة أن يمتلك بيلفاغور جسد نساء ثريات، ثم يأتي جيانماتيو لـ "يخرج" الشيطان منهن مقابل مكافأة كبيرة، واتفقا على كلمة سر أو إشارة محددة يستخدمها جيانماتيو لطرد بيلفاغور.

الشخصية	الخصائص	الشخصية
جيانماتيو دل بريكا	فلاح فقير، ذكي، ماكر، مغتنم للفرص.	انتهازي، طموح، شجاع.

قسم 7: الخداع والتصنيع

بدأ بيلفاغور وجيانماتيو بتنفيذ خطتهما. امتلك بيلفاغور ابنة تاجر فلورنسي ثري، وظهر جيانماتيو كخبير في طرد الأرواح الشريرة. قام جيانماتيو بطرد بيلفاغور بنجاح، وتلقى مكافأة ضخمة. كرروا هذه العملية عدة مرات مع نساء أخريات من العائلات الغنية، وجمعوا ثروة كبيرة جدًا في وقت قصير.

قسم 8: الأميرة الفرنسية والخطة الماكرة

وصل صيت جيانماتيو إلى فرنسا، عندما امتلك بيلفاغور ابنة ملك فرنسا. استدعي جيانماتيو إلى البلاط الفرنسي. قبل "طرد" الشيطان هذه المرة، أخبر بيلفاغور جيانماتيو سرًا أنه لن يغادر جسد الأميرة بسهولة هذه المرة، إلا إذا أحضر جيانماتيو زوجته معه ليرعب بيلفاغور بذكر الزوجة المتطلبة.

قسم 9: النهاية والعودة إلى الجحيم

وافق جيانماتيو على خطة بيلفاغور. عندما كان على وشك القيام بطرد الأرواح الشريرة أمام حشد كبير، أحضر زوجته إلى الغرفة. بدأت زوجة جيانماتيو بالصراخ والشكوى من التأخير والظروف، ونشرت الفوضى. عندما سمع بيلفاغور صراخها، تذكر على الفور زوجته أونيستا ومعاناته معها. خائفًا من الاضطرار إلى مواجهة امرأة متطلبة أخرى، هرب بيلفاغور على الفور من جسد الأميرة وعاد إلى الجحيم، مؤكدًا أن الشكاوى التي سمعها من الرجال في الجحيم كانت صحيحة تمامًا، وأن شرور الزوجة المتعجرفة يمكن أن تفوق شرور الجحيم نفسه.

---

النوع الأدبي: كوميديا، قصة قصيرة، هجاء، حكاية رمزية.

بيانات عن المؤلف:

نيكولو مكيافيلي (1469-1527) كان كاتبًا ودبلوماسيًا ومؤرخًا وفيلسوفًا سياسيًا إيطاليًا من عصر النهضة. يُعرف مكيافيلي بأنه أبو الفلسفة السياسية الحديثة الواقعية. أشهر أعماله هو كتاب "الأمير" (Il Principe)، الذي يقدم نصائح للحكام حول كيفية اكتساب السلطة والحفاظ عليها، وغالبًا ما يُنظر إليه على أنه عمل يدعو إلى استخدام أي وسيلة لتحقيق الغاية. عاش مكيافيلي في فترة مضطربة من تاريخ إيطاليا، وشهد صعود وسقوط العديد من الدول المدن، مما أثر بشكل كبير على فكره السياسي.

الموعظة والعبرة:

الموعظة الرئيسية من "بيلفاغور رئيس الشياطين" هي تحذير ساخر من الآثار المدمرة للزوجة المسرفة والمتطلبة والغطرسة على الرجل وموارده المالية. القصة تُبرز أن بعض النساء يمكن أن يكن مصدرًا للخراب المالي والتعاسة، وأن رعب مواجهة زوجة كهذه يمكن أن يفوق رعب الجحيم نفسه. كما أنها هجاء للطبيعة البشرية، وخاصة الجشع والتباهي.

فضول حول الكتاب:

• تاريخ النشر: نُشرت القصة بعد وفاة مكيافيلي في عام 1549، رغم أنها كُتبت حوالي عام 1518.
• الاسم البديل: تُعرف القصة أيضًا باسم "الشيطان الذي تزوج" (The Devil Who Married).
• الانعكاس الاجتماعي: تُقدم القصة نظرة ساخرة وانتقادية للمجتمع الفلورنسي في عصر النهضة، وتنتقد السلوكيات المرتبطة بالثراء والطبقة النبيلة.
• آراء مكيافيلي عن النساء: غالبًا ما تُفسر القصة على أنها تعكس بعضًا من آراء مكيافيلي السلبية عن النساء، وإن كانت تُقدم بطريقة هزلية تهدف إلى التسلية أكثر من الجدية.
• التأثير: ألهمت القصة العديد من الأعمال الأدبية والفنية اللاحقة، بما في ذلك الأوبرا والمسرحيات.